一个人不高兴的真正起因：聪慧不敷

王阳明一辈子历经崎岖，遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反，堪称受尽了运气的煎熬。放在平常人那边，早就被郁闷死了。但王阳明在生活中不停坚持努力乐观的情感！

王阳明在龙场的时间，跟他去的侍从都接踵病倒，只有他本人安然无恙。王阳明本身说：“我来龙场两年，也被瘴毒损害，然则我却安然无恙，这是因为我始终保持了踊跃的感情，乐观的心态，没有像其他人同样悲悲切切，烦闷苦恼。”

现代科学也证实，踊跃的情感有助于身体健康。

一个人要是快活，体内就会排泄出一种激素，提拔身材形态。

一个人假如烦闷、忧郁，那末身体状况就会随之降落。

在赣州的时分，陈九川病倒了，王阳明对陈九川说：“抱病这件事，精确面临它的确很难，你觉得若何？”

陈九川说：“这方面的功夫，确凿很难。”

王阳明回覆说：“常常维持快活的心境，就是功夫。”

在王阳明看来，维持快活不是一种先天，而是一种本领。是一种经过聪明和修行就能够得到的本领。

王阳明恰是经过他本身的聪慧，在窘境中维持了康乐的心绪，在毒瘴之地保存了下来。并且还修身治学，德业兼进，终极在龙场悟道，缔造心学。

一、活在当下，才气欢愉！

王阳明说：“只存得此心常见在即是学。已往将来事，思之何益？徒定心耳。”只要常存养此心，就能常常觉察到心的存在，这就是做学问。曾经曩昔的事，和那些还没到来的事，想它有甚么好处吗？如许胡思乱想，只能白白丧失明朗的本心。

一个人要想获取快活，就得有活在当下的伶俐。

已经有人向马祖禅师求教若何修行，马祖禅师答：饥来用饭，困来眠。

这个人就很稀罕，说，其他人也是如许做的啊，岂非他们和你同样勤奋？

马祖答复说，不是的，他们用饭的时间想着睡觉，睡觉的时辰想着用饭，而我，用饭就是用饭，睡觉就是睡觉，以是不同样。

王阳明已经以此典故写过一首诗：

饥来用饭倦来眠，只此修行玄更玄。

说与众人浑不信，却从身外觅仙人。

简朴来讲，就是活在当下的时候，专注面前的工作，不要胡思乱想。

专注于当下的人，不对已往做无谓的得失计算，对付将来还没有产生的工作，也不做杞人忧天的忧郁，他们的心安全而明朗，以是他们是康乐的。

心理学家证实，假如一个人或许专注于某件事，身心就会处于一种非常融洽的牢固中，很轻易诱发一种超然舒缓的喜悦感。

在这个信息爆炸的时期里，人们的幸福感之所以下降，就是由于人们落空了专注于某件事的前提。一个人天天要遭到无数信息的勾引，又有层出不穷的文娱体例，在很大水平上疏散了人们的注意力。

是以，咱们要高兴脱节“走神”，在事情和生存中维持一种掌握当今，专注当下的本领，只有如许，咱们才气具有发自内心的高兴。

二、排除我执，能力康乐！

王阳明在龙场时，已经打造过一个石棺。缘由就是由于他在悟道的进程中，始终不能放下自我，放下存亡。他发下大愿，我就当本身曾经死了，另有甚么好怕的呢？他在石棺中默坐修身，专心悟道，终究有一天，了悟“格物致知”的事理。

人生最大的阻碍是本人，假如不能排除我执，那人就很难取得真正的康乐。

咱们之所以感觉苦楚，是因为咱们的失利。

所谓失利，就是事变没有像“我”想的那样成长运转，事变到末了，并没有取得“我”预期的成果，以是“我”就会疾苦。

以是王阳明说，所谓的探求快活，就是一个不息放下自我的进程。

苏轼在《前赤壁赋》里有如许一句话：

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

面对生命中的庞大变故，愁绪难明，苏轼挑选忘记自我，返归天然，把本身有限的生命融入天然，以此换来生命的潇洒和欢愉。

以是，真正的康乐，是无私的，是一种与万物融为一体，无拘无束，自由自在的境地。

三、少一点欲求，才气高兴！

王阳明说 ：“吾辈勤奋，只求日减，不求日增。减得一分人欲，即是复得一分天理，多么轻盈潇洒，多么浅易！”功夫在减不在增，所谓减即去物欲之昏蔽；减尽人欲，便复兴良心之本体了。

古代的圣贤也都告知咱们，过量的愿望是所有疾苦的起源，咱们假如把本身的康乐成立在愿望的餍足上，那末一旦愿望得不到知足，欢愉也就荡然无存。

而人的愿望是无穷无尽的，满意了这个愿望，那个愿望就会冒出来，今后沉湎欲海，永久不能自拔。

《道德经》里也讲：“知足不辱，知止不殆”。

人不能有太多的愿望，要明白适可而止。

王阳明曾给门生举例，古代的张良、董仲舒、诸葛亮、韩愈等获得了杰出成绩的人，无一不是淡泊名利之人，恰是由于他们的愿望少，以是才气把精神专注在奇迹上，终究才获得了过人的成绩。

只有经过控制本人的愿望，能力削减心中的邪念，能力让心灵真正意思上平静下来，让本人在欲海中脱身，做些有代价的事变。云云，能力得到真正的高兴。

坚持欢愉，持久坚持踊跃乐观的情感，莫非难事。只不过咱们生涯杂事太多，影响太重，于是令人困窘此中，感触 抑郁、烦闷、压力大。

在窘境中，若有人能不时劝导，那习得快活的才能也会倏地晋升，这就是常说的 正念和修行。

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